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El talante conciliador de Juan J. Linz

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La obsesión del sociólogo, que falleció hace poco, fue saber por qué se produjo la quiebra de las democracias en la Europa de entreguerras.Ttras la reciente muerte de Juan Linz no han faltado insinuaciones de que fuera una especie de “agente franquista”. Sin ser la única injusticia que se cometió con este enorme intelectual, profesor de Sociología y Ciencia Política en la Universidad de Yale, es seguramente la de mayor alcance moral. La dedicatoria de su libro por un discípulo izquierdista nos da un indicio de lo delirante e insidioso de esta difamación: “Al Frente de Liberación Nacional de Vietnam del Sur y a Juan Linz”. Hace poco, el 13 de noviembre, el Centro de Estudios Políticos y Constitucionales le rendía homenaje aprovechando la presentación de sus Obrasescogidas.

Durante la guerra de 1936-1939 medio millón de personas se afiliaron a Falange; en la posguerra, muchas más. Fue —sostiene Brenan— un partido “refugio” —de supervivencia— para miles de republicanos, de todas las tendencias, en la zona rebelde. Era la fase “totalitaria” del franquismo (1936-1944), cuando este se quería legitimar mediante el encuadramiento y movilización de un partido único. La madre viuda del niño Linz, intelectual de origen acomodado, pero que, venida a menos con la crisis del 29, vivía de su trabajo, fue favorable a posturas laicas y reformas sociales rechazadas por la mayor parte de los insurgentes y, de 1937 a 1939, militó en Falange. Tras la desnaturalización del partido por Franco, dejó la afiliación y se ganó la vida como traductora y profesora de alemán. ¿Es este el “pecado original” de Linz?

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